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  • 1905 - J. Bricaud - La Franc-Maçonnerie lyonnaise au XVIIIe siècle
  • 1910 - Une visite au Souverain-Pontife de l'Église universelle
  • 1897 - La Presse Néo Spiritualiste en 1896
  • 1904 - Curiosités sur les nombres
  • 1901
  • 1901 - L'Écho du merveilleux : L.-C. de Saint-Martin
  • 1921 - Notes sur Joseph de Maistre inconnu
  • 1921
  • 1921 - L’Avenir : Petites chapelles

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  4. Calendrier perpétuel
  5. 1800-1809

Calendrier perpétuel durant les années 1800-1809

Calendrier perpetuel 1801 1809Année 1801

Louis-Claude de Saint-Martin a été présent dans la littérature pendant l'année 1801 à plusieurs reprises :

- Jean-Esprit Bonnet - Essai sur l'art de rendre les révolutions utiles

- Des Essarts - Les siècles littéraires

- Journal général de la littérature de France

- Mounier - De l’influence attribuée aux philosophes, aux francs-maçons et aux illuminés

Détails
Publié le : 14 Juin 2020

Lire la suite : 1801

Calendrier perpetuel 1801 1809Années 1802-1804

Année 1802
-
Supplément à la France littéraire ;
- Annuaire de la librairie
Année 1803
- Rencontre entre Saint-Martin et Chateaubriand
- Journal des débats : annonce du décès de Saint-Martin 
Année 1804
- Nouveau dictionnaire historique ;
- De Gérando – Archives littéraires de l’Europe ;
- Tourlet : Notice historique sur les principaux ouvrages du Philosophe inconnu ;
- Essai sur l’esprit et l’influence de la réformation de Luther

Détails
Publié le : 15 Juin 2020

Lire la suite : 1802-1804

1804 tourlet notice1804 - René Tourlet - Notice historique sur les principaux ouvrages du Philosophe inconnu et sur leur auteur Louis-Claude de Saint-Martin

Titre : « Notice historique sur les principaux ouvrages du Philosophe inconnu, et sur leur auteur Louis-Claude de Saint-Martin ». Archives littéraire de l’Europe, ou mélanges de littérature, d’histoire et de philosophie. Par une société de Gens de Lettre, t. I, Paris, Henrichs, 1804, p. 319-336 :  [Signée :] Tourlet. Avec des notes des rédacteurs.

Détails
Publié le : 15 Juin 2020

Lire la suite : 1804 - R. Tourlet - Notice historique

Calendrier perpetuel 1805 1807Années 1805-1807

Année 1805
-  Archives Littéraires de l'Europe
Année 1806
- Biographie moderne ;
- Dieu, l’être infini, ou le principe vers lequel tend l’intelligence humaine ;
- Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes ;
- Essai chronologique pour servir à l'histoire de Tournay ;
- Catalogue des livres rares et précieux du cabinet de feu M. de Saint-Martin ;
- Second supplément à La France littéraire ;
- Œuvres choisies et posthumes de M. de La Harpe ; 
Année 1807
- Louis-Claude de Saint-Martin - Œuvres posthumes ;
- Biographie moderne ou dictionnaire biographique ;
- Histoire philosophique de la révolution de France ;
- La Harpe - Correspondance littéraire

Détails
Publié le : 15 Juin 2020

Lire la suite : 1805-1807

Calendrier perpetuel 1801 1809Années 1808-1809

Année 1808
- Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes ;
- Vie du prince Potemkin

Année 1809
- Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes ;
- Journal général de la littérature de France ;
- Œuvres choisies, littéraires, historiques et militaires du maréchal Prince de Ligne
- Mercure de France, 18 mars : Œuvres Posthumes De M. De Saint-Martin.

Détails
Publié le : 15 Juin 2020

Lire la suite : 1808-1809

1809 mercure1809 - Mercure de France

Volume 35, Mars 1809, p.469-508

Œuvres Posthumes De M. De Saint-Martin.

Deux forts volumes in-8°. Avec cette épigraphe
J'ai désire de faire du bien, mais je n'ai pas désiré de faire du bruit, parce que j'ai senti que le bruit ne faisait pas de bien, comme le bien ne faisait pas de bruit.
Saint-Martin, 740 pensée.
A. Tours, chez Letourmy, imprimeur-libraire, rue Colbert, n° 2. — 1807.

Détails
Publié le : 18 Septembre 2020

Lire la suite : 1809 - Mercure de France

Oui, il y a dans l'homme quelque chose de profond, d’insaisissable, qu'on ne peut violer sans sacrilège et qui commande à l'intelligence elle-même. C'est une inspiration indéfinie qui prend toutes les formes, qui se révèle tout aussi bien dans l'architecture d'une ville que dans les lois de la justice ou dans la beauté d'un système philosophique. Cette inspiration demande continuellement à la raison des lumières, des indications idéales, une détermination de la vie à venir, une explication des mystères des trois mondes. Mais on ne peut parler des mystères de la vie et de la mort, du dieu mystique, du bien et du mal, des récompenses et des peines de l'autre monde qu'à la manière de Platon, ou par les aspirations de l'Évangile.

Giuseppe Ferrari - Essai sur le principe et les limites de la philosophie de l'histoire, Paris 1843, p.546.